logo
首页
标准版
您当前访问的是预览版网页,若要正常使用功能请戳我前往标准版
OOOOO

本帖最后由 OOOOO 于 2014-6-2 09:41 编辑

这里是大活动第二十三期

页面延续了文史哲思一贯的简洁风格_(:з」∠)_小伙伴们有没有很想念文史哲思的大题目呢!!!!!!!!快说想!!!!!

写完题目说一句“我很想念文史哲思的大题目!!!”的我再格外給五个宅贡!!!!

这么说应该没问题吧¬_¬。。。唔其他版主应该会同意的

所以我们继续来玩耍吧@45#


·【活动要求】

1.活动期间不能水,多用点评。(当然偶有失误什么的也正常)

2.跟帖回答问题,每题不少于200字(给我注意字数,字数不达标,糖会变少的,虽然只少一点点),尽量原创,允许借鉴。借鉴引用的记得用引用框(其实不用问题也不是最大)。

3.可以先占楼,但记得来写满。(挖坑不填杉井光)

4.回答请标题号可以不回答全部问题,奖励根据回答给

5.两题请在同一回复贴回答,如果一题回答的字数过多可以考虑分开两贴回答


·【发糖规则】

1、答题答全,但多是重复前人观点,简单论述,或答题未答全但有较多论述,每次有两道大题,一题10个宅贡献
2、论述详细有理有力,有自己思考且认真,则会有技能点发放
3、质量更高的那么一定会有更多的技能点和感谢
4、由于不再设置回帖可见,大家尽量避免于前面的人观点重复


`22`第一题

琴棋书画是中国古代文人墨士们自身素养的体现,故又称“文人四友“。是古琴,伯牙绝弦谢知音的典故大家都听说过,古琴作为中国礼乐中不可分割的部分,其承载的文化与历史意味深远。即围棋,班固的《弈诣》里有“博行于世而弈独绝”的记载,围棋对弈博大精深,玄妙无穷(反正我是不会QAQ感觉高大上),上至帝王,下至普通文人,对围棋都乐此不疲。中国法算是独行于世了,当然最广为人知的就是王羲之的兰亭序了,在魏晋时期,书法逐渐从单纯的知识载体升华为艺术欣赏。之前米歇尔来华不是还去看了小学生写书法么_(:з」∠)_吾辈的宿舍也挂着一幅寺庙大师送的字呢。至于国啊,吾辈小时候也学过呢@@32!!可惜现在呵呵呵,与西方绘画不同,中国画与中国特有的文化内涵,注重意境的表达,文天祥有写过“时穷节乃见,一 一垂丹青”,画与文人们的节操可是紧密相连的。

所以大家从中国传统的琴棋书画出发,谈谈如何看待中国传统文化吧~

`65`第二题

就用我之前打算用在圣诞联版里面的题目吧_(:з」∠)_。

山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

——《庄子·内篇·人间世》

何为“有用”,何为“无用”。山木、膏火、桂、漆因世人所知的“有用”招致灭亡,反而“无所可用之材”得以保全起身。

有时候我们做一些事情经常会被问到“你学了这个有什么用”or”你做这个有什么用“,于是又有了“无用之用方为大用”这个万能的答案。

请大家根据《庄子》文本,联系当今,谈谈对”无用之用“的理解。

活动时间:5月10日——5月31日很简单的小活动

活动时间已结束。。。。

大家可以互相交流水起来了

鹿鸣小

本帖最后由 鹿鸣小 于 2014-5-31 21:12 编辑

第一题
琴,源头已不可考,最早的记载是在《诗经》以及《尚书》中。之后的《吕氏春秋》里模糊而神话的描述了伏羲为平衡阴阳之气而伐桐木做琴,也就是说最开始,琴作为教化万民,平定阴阳而存在的。虽然文献里有些夸张,但是相较其他乐器,琴声确实拥有使人心安静平和,即使是《广陵散》听来也只觉哀凉而非琵琶笛子一般的杀意。
琴能正心,这是我理解的为什么琴这种乐器在中国受到其他乐器难望项背的推崇,因为琴音正贴合了儒家治学的首要因素,正心诚意,所以在某些方面来说,琴道即儒道。
棋,源头同样不可考。我不通棋道,甚至连最简单的五子棋都不知道该怎么禁手,所以这里只单单描述下我对围棋形式的理解。棋只作黑白两色, 但是其中变化万千,可以说是目前最复杂的棋类游戏,由最简单形式完成最复杂的转变,抛却哪些花哨的手段,个人理解里,这一直是传统文化里追求的,就如同写诗锤炼文字一般,精炼而务实。
所以,对棋道形式的理解,就是抛弃繁杂的现象,而看到的最简单事物带来的万物变化之理。
书,书法,以汉字作为基础凭托,却又不仅仅满足于只是用来记述文字,由此而产生的艺术形式。关于书法内容,我相信其他人一定比我了解,所以这里只稍稍表达一下我个人对汉字书法形式之多的理解。在世界文字里,演化出书法的不止汉字,但是有这么多种形式并且还在不断增加的,仅仅汉字一家而已。在我的理解里,这是文人在承袭了先祖文化的同时,觉醒的个体意识,追求个人独特以及创新意识的提现,这也是为什么唐书会成为中华书法的鼎盛时期。而现在,我去下个字体包就又看到很多新字体,也许现在还不能吧这些字体归到书法艺术中,但是总归不远。
所以,书法之道不过人心之道,只是人对先祖文化的肯定和创新,越是束缚少的时代,书法必定越发昌盛。
画,技法分写意和工笔,这个也肯定有大把的大神比我了解,这里就不说了。我唯一想谈谈的,是不管在什么技法里,人所占的比例。跟西方相比,中国国画,至少在我面前看到的,没有任何一幅画是单纯只画了个人的肖像。在山川中,人所占的比例是最小的,而且山川越是宏伟,人就越是渺小,有小到的甚至视力不好很容易就忽略了。在群像中,也未看到过特别的主角,我所看过的西方油画里,作者会构造的一个视觉重点,一眼便能看到它,然后才会欣赏其他人,但是在中国的人物画里,除非是帝皇画像,否则是不会出现的。中国也会有人物的单人画,但是却会在旁边加上其他的,或动物或植物,不会让一个人独独的出现在画中。
所以,画中体现的,是中国人历来对自然的敬畏,对社会族群的肯定。
说从琴棋书画出发,于是只说了琴棋书画,就不延伸了,延伸开来就暴露学渣本质了╮(╯▽╰)╭

第二题
首先,在看到这道题之前,我只是听过无用之用这句话,甚至都不知道是庄子说的,于是稍稍去查了下资料,而在回答这个问题之前请允许我跑题谈一下之前我和朋友讨论了三个小时的话题。
话题是关于中西方自然科学发展。
为什么中国从来不注重自然科学?天文地理,物理化学中国是不是没有?
答案是肯定有,而且很早就开始观察研究。
关于天文地理,最早的就是《山海经》,里面多处提到的山川河流和现在的地貌来看,谬误不多,而单就《大荒西经》里提到山脉会加上一句“日月所出。“的共有35处,扶桑十日所在不过一处,推测其实里面很多山都拥有观测日月星辰的场所。物理化学的例子就更好举了,”物理“一词大约在战国时期出现,含义就是万物之理,而化学,印象最深就是火药和炼丹术了吧。
不是没有,但是为什么没有像西方自然科学一样形成完整的体系,物理化学还有各种手工匠人来延续,天文的发展基本为了神话皇权而存在。
归根结底,因为它们没有实用性。
中国传统观念里的务实是我所知道的所有国家中最强烈的,所以在自然科学里一直延续生命力的只有医学和农学,因为这是大部分人生活能直接接触的,而数学之类,在发展出能够应付日常生活的程度后,就死去了,更别提什么著书立册,原因就是因为大部分人用不上。
由此来看,庄子所提出的有用和无用的概念就很清楚了。
有用并不是有用,而是有利,对大部分人的生活有利,大家能直接接触并且认可的。
而无用,则是小部分人,甚至比小还要更少的一部分人对现有的不知足,而好奇的未知,但是这些在大部分人一生中可能都不会接触或者明白的。
所以,有用确实是有用,它保证族群不会陷落,保证社会有序的运作。而无用的部分,推动社会发展向前,永不止步,无用是基于有用的基础才能发展完善的,这两部分并没有高下之分,它们相辅相成,缺一不可。

最后,我很想念文史哲思的大题目!!!(滚蛋吧你明明是第一次来答题!!)
最最后,答题好爽,下次能求艾特么?

葉葉葉葉葉

本帖最后由 葉葉葉葉葉 于 2014-5-18 02:43 编辑

先答第一题

琴棋书画大多都是以前风雅之士在做的吧……

,是指古琴,听说音调很高适合独奏,把它弄进一个乐队是不可能的吧,要是为了什么利益(比如升学)来学的话实在是划不来的。记得是伯牙和钟子期的故事,弹得一手好琴不容易,得到一个知音更不容易,可能弹古琴就要孤独一生的节奏。而且中国那时候没有西方五线谱简单易懂的记谱方法(简谱那是好久好久以后的东西了@@3!! ),找个老师难,找好老师更难。学这个有心性而且有耐性才能做到吧,可能也是意味着做风雅之事是不容易的吧@@1!! 。

棋有很多种啊,围棋,军棋,象棋,五子棋……很多都是棋啊,这个好像古代中国小孩都会的节奏啊。风雅之士经常下的棋,是围棋 ,琴棋书画的也是指围棋。中国传出去的棋不只是围棋,还有象棋、军棋都是中国的,怎么也不是中国的一种文化?棋的种类多样化也是文化的一种发扬光大吧,越来越多的人能接触到棋,不仅仅是风雅之士的专利。总觉得棋类相比古琴更贴近老百姓的生活。教小孩子下棋其实开发脑力而且老了玩可以防止老年痴呆有功效(泥煤你在扯神马@@3!! ),现在小孩都对着平板电脑,学这个玩这个有利于传承中国的棋文化,也是一种保护视力,让小孩子离开电子产品的好方法吧@@27!! 。总之中国的一些传统的东西有些就是如此亲民的,做点小事就是对它的保护,就像各式各样的棋类游戏,可以通过一代一代的小孩子和棋手传承。

,岛国人也喜欢这个,有几档综艺节目就是关于字的。字是人的一个好招牌啊,一手好字能增加别人的好感,比如情书(什么@@10!! )。练习书法同样可以增加一个人的耐性吧,看到字写得好的人我也是挺佩服的。嘛,个人认为作为一个中国人要学会写简体和繁体两种字型,作为一个中国人不会写方块字,这也说不过去吧@@3!! ?

,这个让我想到了山水画。山水画是文人墨客游历的时候画的吧,中国画追求的两个字:意境。罗兰在《中国人的山水观》(不记得是不是这篇文章了@@21!! )里写到过中国人看山水并不是征服,而是一种理解和体会,山水画里面的意境,大概就是文人对山水的体现?古人说过“读万卷书,行万里路”,学画画可能就是要“行万里路”,体会各种不同景色中的意境美,才能画的有意境吧?画山水画可能也是一种体会自然的美的感受,和古人交流的过程。

中国的传统文化嘛,可以说崇尚的就是和谐美吧,也并不是都如古琴那么高大上,细细学习品味能体现出它的那种和谐美,在现在追求利益追求快的时候有心沉下心去品味的话,可能会去寻求快和慢以及人与自然的那种平衡吧……

第二题

(@@3!! 没看过庄子就当阅读理解题了)

记得语文老师说老庄的道学一直讲究“无为而治”的,猜测就是讲求不进行压制而是顺其自然吧……有用和没用很难界定吧,有些时候比如高考中考前会拼命学习课本不去做些课外的东西,因为“没用”。那么有用的东西,拿一个同学举例子,他参加的课外活动和做的课题研究都能为自己贴金为了日后的自主招生,班级的事情敷衍了事,这些东西他可能日后根本不会当作兴趣再进行深入研究,也许考上个大学以后尽会找实习找什么机会上个好单位了,他做的东西以后再也不会想起不会被提起,他以前做的东西在短期可能是有用的,在长期可能就毫无用处了。

“有用”,“没用”都是相对一定时间来说的吧,可能短期内有用的,在长远的角度看这根本就是自讨苦吃,嘛,反正这都是时间决定的嘛。和我有什么关系,能做好的不过是坚持自己心中的那点东西而已。(歪到十万八千里了@@13!! )

@OOOOO 圈圈我做的好爽啊!!再来一发大题(你闹哪样!@@17!!

<<<01>>